Fis-Sagrifiċċju, it-Tama.

 

 

1.    F’dawn iż-żminijiet, meta pajjiżna għaddej minn mument kbir ta’ prova.  Meta ninsabu fl-għarfien li tlifna ħafna mill-isem tajjeb li kellna.  Meta qegħdin naraw li ġejna umiljati.  F’dan il-mument politiku xejn faċli, xorta m’għandniex ninqatgħu minn dak li aħna.  Il-ħidma pubblika hija importanti, deċiżiva, imma m’għandhiex tnessina jew taljenana.  Mhix, u m’għandniex nagħmlu minnha alla falz, u nispiċċaw saċerdoti naduraw fuq altari mejta.  Is-sitwazzjoni hija gravi, anzi gravissima, imma m’għandniex nitilfu l-valuri tagħna.  M’għandniex ninżgħu mill-umanità tagħna.  Nibqgħu bnedmin li rridu naħdmu għas-sewwa billi nirrispettaw li barra ġisem, għandna lkoll ruħ.

 

Dmirna

 

2.    F’dan il-Ħadd il-Palm, anki jekk id-direzzjoni għaqlija hija dik li ma nistgħux nattendu fiżikament għall-quddies, xorta m’għandniex nabbandunaw.  Xorta m’għandniex naħsbu li allura għandna ninsew dak kollu li aħna u dak li jsawwarna, l-għeruq sodi.  L-appuntament reliġjuż jista’ ma jkunx bħas-snin ta’ qabel, imma m’għandux ma jiġix rispettat.  Iktar u iktar meta dan il-Jum jimlina u jdaħħalna iktar fit-Triq li tagħmel, u tagħti lill-persuna, skop u direzzjoni.  Direzzjoni tant iktar vitali meta r-ritmu ta’ qabel inbidel.  Ħajjitna m’aħniex ngħixuha l-istess bħal qabel, imma xorta qegħdin ngħixuha.  Jekk qabel stajna ħallejna f’dak li konna, li kull sena insibu lest, f’din irridu nippersistu aktar.  Dan huwa mis-sewwa, imma iktar, huwa dmirna.

 

Il-preġju

 

3.    Huwa mument ta’ sagrifiċċju għalina lkoll.  Huwa iktar, għal diversi, mument ta’ passjoni.  Il-Pandemija ħatfet il-ħajja ta’ ħutna, dgħajfet dik ta’ soċjetà sħiħa u għadha ddur minn kantuniera għal oħra, tonsob.  Tistenna u tattakka mingħajr distinzjoni jew raġuni.  Bnedmin minn fostna huma esposti u vulnerabbli għal dan, anki jekk huma stess ma jafux.  Anki jekk ma hemmx xi sinjal jew qanpiena li tindaqqilna.  Ħadd ma jifhem biżżejjed għala, jew kif.  Imma r-realtà u l-fatti tal-ħajja huma dawk.  Hemm verità li, jum wara jum, immissu magħha, u għandna nagħrfuha u mhux naħarbu minnha.  Għax soċjetà tista’ tifehm iż-żmien li għandha u dawk li jistgħu jiġu fuqha jekk tagħraf ma taħrabx minnhom.  Il-mewġa qegħda tħarbatna, imma ma jfissirx li għandna ninqatgħu mill-verità jew ma napprezzawx is-siwi tas-sagrifiċċju personali u kollettiv.

 

Mill-muxrabija

 

4.    Il-fatti li qed immissu magħhom huma evidenti.  Dawn jistgħu jitkellmu waħdehom u jistgħu jiġu interpretati.  Wieħed jista’ jara dan bħala proċess ‘tan-natura’, u jista’ jmur pass iktar fil-fond.  Ifittex jifhem iktar li dak li għaddej minnu għandu wkoll lezzjonijiet qawwija.  Dawk li jindirizzaw domandi essenzjali tal-ħajja u eżistenza umana.  Il-punt bażilari li jiddireġina iktar, li għandna nagħrfu li l-bniedem mhuwiex biss ġisem, imma għandu ruħ, spirtu intern li jibqa’ hemm anki wara tmiem il-ħajja fuq din l-art.  Punt prinċipali li għandu jiftaħ iktar il-bieb biex wieħed japprezza iktar li l-ħidma ekonomika għandha s-sehem tagħha fl-eżistenza umana, imma l-bniedem mhuwiex maħluq biex ikun hekk biss.  Huwa li huwa mhux skond kemm jipproduċi jew jaqla’.

 

Mill-matmura

 

5.    F’dawn il-jiem għandna nkunu iktar opportunisti u nfittxu sew min aħna u l-bażi li fuq ħajjitna hija msejsa.  Inniżżlu jdejna iktar fil-qalb u fil-wirt ta’ dak li ħallewlna missirijietna għad-dispożizzjoni tagħna.  Għandna għerf li ġej mit-tagħlim tal-ġenerazzjonijiet tal-bnedmin.  Konoxxenza li ssudat frott l-esperjenzi varji umani li dawk li għexu fuq dawn il-gżejjer qabilna ħaddnu.  Dawk li fil-ġlieda qawwija tagħhom għall-ħajja, għall-eżistenza għarfu li hemm sapjenza unika, vera, u li għandha mill-ħajja.  Gwida u direzzjoni li mill-għawġ, it-tbatija, is-sagrifiċċji tal-ħajja tagħmel u tagħti sens.  Il-fidi Nisranija mhix impożizzjoni fil-ġenerazzjonijiet, jew aħjar, minn ġenerazzjoni għal oħra.  Hija qamħa li tagħti u tmexxina fil-jiem tagħna fuq din l-art.  Huwa l-għerf li anki jekk jiġi kontestat, jerġa’ jiġi aċċettat.  Qiegħed hemm għad-dispożizzjoni tagħna.  Irridu ninżlu għalih.

 

Battami

 

6.    F’dan li qed insofru fih.  F’dan li qed nissaportu.  F’dan li qiegħed jitlob minna dejjem iktar sabar.  F’dan li qisu l-jum ħlasu ma jridx jitla’ u jisbaħ.  Irridu nżommu iktar u iktar f’qalbna dak li għaddewlna.  L-estern tal-ħajja qed jiġi limitat fl-attività kostanti preċedenti tiegħu.  Biss, dak intern, li qabel seta’ ma kienx ikkultivat, u anzi ridott għall-inqas, issa jista’ jingħata spazju.  Il-bniedem ifittex dejjem, jagħmel x’jagħmel u jgħid x’jgħid, il-paċi f’qalbu, is-serenità.  Ifittex li jħossu sielem, u f’dan il-mument, iktar sieber.  Jaħdem fuqu nnifsu biex ikun iktar preparat.  Iktar immarkat fi ħsibijietu u f’għemilu.  Jara kif l-esperjenza kiefra li għaddej fiha tgħinu jsir iktar battami tajjeb.  Jissoda s-soqfa interni tiegħu biex wara jkun f’pożizzjoni aħjar.  Isir bniedem aħjar milli kien qabel.  Japprezza iktar dak li huwa, u jifhem dak li hu mistenni minnu.

 

Battilori

 

7.    Fis-sagrifiċċju li għaddejjin minnu.  F’dan il-mument ta’ prova għalina lkoll fil-qies u l-kejl differenti li għandna napprezzaw.  Għandna ngħarfu iktar li għandna soċjetà mimlija b’għerf, sens, sustanza, ideat, onestà, awtentiċità, fraternità u solidarjetà.  Għandna materjal uniku għad-dispożizzjoni tagħna.  Għandna sinjurija unika.  Deheb li jistenna li jitqiegħed minna biex jindura lis-soċjetà.  Li jitlob iktar battilori li ma jaqgħux għat-tentazzjonijiet li jiċħdu li huma.  Li flok jibqgħu bnedmin li jibnu u jħaddmu s-sengħa tas-sewwa, isiru għodda tal-banalità tal-ħażen.  L-oriġinalità tagħna, l-elementi li jiddistingwuna tul din il-Ġimgħa Qaddisa għandna aktar napprezzawhom u nikkultivawhom.  F’dawn iż-żminijiet ta’ sagrifiċċju għandna nifhmu aktart dan, u nissudaw lilna nfusna fit-tama.