1. Wieħed mill-aktar angoli interessanti tat-Testment il-Ġdid huwa li t-tagħlim ma huwiex wieħed għarwien. Imdaħħal bħal xi preċetti jew avviżi, iżda l-ewwel hija storja ħelwa li, tkun xi tkun, trid bilfors tammetti li hija mill-isbaħ.
2. U, proprju mill-inċidenti kollha tal-ħajja, Kristu jagħżel li titfakkar fil-memorja l-preżenza tiegħu fi żwieġ. Attività umana mill-isbaħ.
3. Waqt li jiddikjara li s-siegħa tiegħu ma wasletx, xorta jibdel l-ilma f’inbid. Inbid veru. Inbid bnin tassew. Ħasibha u l-kelma tiegĦu minn ħoss fl-arja saret realtà. L-istess li aktar tard kellu jinbidel f’demm tal-Passjoni.
4. Iżda l-preżenza kostanti ta’ Marija Ommu u Ommna hija indikattiva. Hija simbolu ta’ għerf miftuħ għalina. Xejn ma jiġri ta’ xejn; kollox għandu skop.
5. Nifhmu li meta Kristu ma ċaħadx talbet Ommu, avolja s-siegħa tiegħu ma wasletx, qatt ma jiċħadha dak li titolbu għalina.
20.10.26
IEQAF GĦANDI, MULEJ
1. Ir-rakkont ta’ Emmaus jibqa’ dejjem punt ta’ bidu għall-metodu ta’ kif wieħed jgħix ħajja ta’ Nisrani.
2. Il-qari, it-tagħlim u l-meditazzjoni tat-Testment l-Antik u t-Testment il-Ġdid, flimkien mal-qsim tal-ħobż, huma t-triq li permezz tagħha jaqgħu l-maskri tal-egoiżmu u nsibu s-sewwa.
3. U hemm parti f’dak ir-rakkont li bqajt naħseb fih għax żgur li ma huwiex ta’ xejn. Qed nirreferi għal meta Sidna dar fuq il-pellegrini u għamel qisu ser jibqa’ sejjer, iżda ma ħallewhx.
4. Insistew li jibqa’ magħhom. Ma għarfuhx, anzi kważi kienu qegħdin jiddubitaw minnu; biss ma ħamlux jarawh sejjer. Fid-dlam tal-aħħar tal-ġurnata.
5. Aħna wkoll għandna nagħrfu li l-qari tal-Kotba Mqaddsa huwa importanti, iżda mhux biżżejjed li naqrawhom biss. Hemm bżonn is-sagrament. Hemm bżonn il-qsim tal-ħobż. Hemm niftħu għajnejna.
2. Il-qari, it-tagħlim u l-meditazzjoni tat-Testment l-Antik u t-Testment il-Ġdid, flimkien mal-qsim tal-ħobż, huma t-triq li permezz tagħha jaqgħu l-maskri tal-egoiżmu u nsibu s-sewwa.
3. U hemm parti f’dak ir-rakkont li bqajt naħseb fih għax żgur li ma huwiex ta’ xejn. Qed nirreferi għal meta Sidna dar fuq il-pellegrini u għamel qisu ser jibqa’ sejjer, iżda ma ħallewhx.
4. Insistew li jibqa’ magħhom. Ma għarfuhx, anzi kważi kienu qegħdin jiddubitaw minnu; biss ma ħamlux jarawh sejjer. Fid-dlam tal-aħħar tal-ġurnata.
5. Aħna wkoll għandna nagħrfu li l-qari tal-Kotba Mqaddsa huwa importanti, iżda mhux biżżejjed li naqrawhom biss. Hemm bżonn is-sagrament. Hemm bżonn il-qsim tal-ħobż. Hemm niftħu għajnejna.
RIVOLUZZJONI
1. Waqt li qiegħed nerġa’ naqra l-passjoni u l-mewt ta’ Sidna Ġesù Kristu, bqajt naħseb fuq kif il-poplu xxewwex. Kienu lesti għaliH, iżda l-poplu f’qalbu kien jaf li dak il-Bniedem kien twajjeb.
2. Is-sentiment kien maqsum, iżda ħadu ħsieb li jsaħħnu sew il-qiegħa. Bdew iduru n-nies, “jikkanvassjaw”, biex lil dan il-Mexxej jaqtgħuh mill-elettorat tiegħu.
3. Iżda Ġesù b’dan kollu kien jaf. Meta kien il-mument tat-trijonf kien jaf. Kien jaf li jekk kellu jitlob it-tneħħija ta’ dawk li kkundannawh, seta’ jwettqu faċilment. Għażel li jibqa’ pass lura.
4. Minflok, ħareġ mis-saqajn. Ta n-nifs lill-avversarji jinġabru. U għażel li jitla’ lura meta kienu reġgħu ġew f’sensihom u kienu qablu li jeqirduh. Akkost ta’ kollox.
5. Ir-rivoluzzjoni kienet proprju dik li tmur kontra dik tal-bnedmin. Taħrab ir-rebħa tad-dinja biex, permezz tagħha, tirbaħ oħra. Ferm aqwa.
2. Is-sentiment kien maqsum, iżda ħadu ħsieb li jsaħħnu sew il-qiegħa. Bdew iduru n-nies, “jikkanvassjaw”, biex lil dan il-Mexxej jaqtgħuh mill-elettorat tiegħu.
3. Iżda Ġesù b’dan kollu kien jaf. Meta kien il-mument tat-trijonf kien jaf. Kien jaf li jekk kellu jitlob it-tneħħija ta’ dawk li kkundannawh, seta’ jwettqu faċilment. Għażel li jibqa’ pass lura.
4. Minflok, ħareġ mis-saqajn. Ta n-nifs lill-avversarji jinġabru. U għażel li jitla’ lura meta kienu reġgħu ġew f’sensihom u kienu qablu li jeqirduh. Akkost ta’ kollox.
5. Ir-rivoluzzjoni kienet proprju dik li tmur kontra dik tal-bnedmin. Taħrab ir-rebħa tad-dinja biex, permezz tagħha, tirbaħ oħra. Ferm aqwa.
19.10.26
IS-SENS TAT-TMIEM
1. Mhix l-ewwel darba li ssib lil ħabib jitkellem fuq il-mewt. Ftit huma dawk li jitkellmu fuq l-aspett filosofiku. Iżda ħafna huma dawk li jintilfu jitħassru lilhom infushom.
2. Naraw il-mewt bħala traġedja. It-tmiem tal-ħajja mhix aċċettata mill-bniedem. Minkejja snin ta’ eżistenza, nibqgħu marbuta b’rabta materjali mal-ħajja.
3. Qisna naċċettaw biss il-mewt ta’ xi ħadd li qabeż ħafna numri. Hemm biss qisna ma ngħidux “jaħasra”. Hemm biss forsi nagħlqu għajnejna, anzi rriduha, għax hemm il-probabbiltà tal-agunija.
4. Quddiem dan, il-bniedem jieqaf u jirrifletti. Quddiem il-ħajja ta’ Sidna Ġesù Kristu, il-bniedem jidher li anqas biss beda. Ir-rivoluzzjoni ta’ ħsieb ma tistax tiġi kkalkulata. Ma tistax għax il-moħħ tal-bniedem irid jintelaq aktar u aktar fuq Triqtu biex jibda jidħol.
5. Kristu ġie biex imut. Ġie biex jgħaddi mill-passjoni. Il-ħruxija li bata ma kenitx aċċidentali; kienet intenzjonata. U, aktar u aktar, mhux biss, kien ħerqan li jmut kif miet.
6. Ħajja dedikata għall-proxxmu. Ħajja li l-kelma ‘altruwiżmu’ ma tfissirx biżżejjed is-sagrifiċċju u ċ-ċaħda ta’ kollox. U, ngħid jien, kif nista’ jirnexxili nimitak, Sidi, jekk moħħi biex nara kif se ngħix fit-tul u ma nbatix? Nitolbok, għallimni u ibdilni kif trid Int, u Int biss.
2. Naraw il-mewt bħala traġedja. It-tmiem tal-ħajja mhix aċċettata mill-bniedem. Minkejja snin ta’ eżistenza, nibqgħu marbuta b’rabta materjali mal-ħajja.
3. Qisna naċċettaw biss il-mewt ta’ xi ħadd li qabeż ħafna numri. Hemm biss qisna ma ngħidux “jaħasra”. Hemm biss forsi nagħlqu għajnejna, anzi rriduha, għax hemm il-probabbiltà tal-agunija.
4. Quddiem dan, il-bniedem jieqaf u jirrifletti. Quddiem il-ħajja ta’ Sidna Ġesù Kristu, il-bniedem jidher li anqas biss beda. Ir-rivoluzzjoni ta’ ħsieb ma tistax tiġi kkalkulata. Ma tistax għax il-moħħ tal-bniedem irid jintelaq aktar u aktar fuq Triqtu biex jibda jidħol.
5. Kristu ġie biex imut. Ġie biex jgħaddi mill-passjoni. Il-ħruxija li bata ma kenitx aċċidentali; kienet intenzjonata. U, aktar u aktar, mhux biss, kien ħerqan li jmut kif miet.
6. Ħajja dedikata għall-proxxmu. Ħajja li l-kelma ‘altruwiżmu’ ma tfissirx biżżejjed is-sagrifiċċju u ċ-ċaħda ta’ kollox. U, ngħid jien, kif nista’ jirnexxili nimitak, Sidi, jekk moħħi biex nara kif se ngħix fit-tul u ma nbatix? Nitolbok, għallimni u ibdilni kif trid Int, u Int biss.
MA RRIDX NISTĦI NIMXI MIEGĦEK
1. Il-kejl tal-proxxmu minn ħutu jsir fuq irbit ta’ raġunijiet li huma għal kollox barra validi. Id-domanda ta’ dejjem hija waħda. Kif se tqis bniedem bħala wieħed li ħaqqu unur u l-kumpanija tiegħek.
2. Aktar ma jkollhom ilbies sabiħ, aktar ma jkollhom fwieħa, aktar ma jkollhom l-immaġini ta’ eroj ... iktar tara lil min irid jimxi magħhom. Jidher fil-pubbliku jħokk spalla ma’ spalla magħhom.
3. Aktar ma jkunu importanti, aktar ma jkollhom poter ... iktar tara nies jiġru warajhom. Nies jistennewhom, lesti li jservuhom.
4. Iżda min ma għandux, min mhux sinjur, min mhux meqjus tajjeb mill-oħrajn ... tarahom jinsewh. Tarahom jiskartawh. Tarahom jistmerruh. Jisħtuh. Qisu għandu l-pesta!
5. Id-dinja daret aktar minn darbtejn, iżda bqajna nqisu kollox minn barra. Il-Lhud kienu staqsew lil Sidna Ġesù Kristu kif kienet dik li s-sinjuri u l-puliti qegħdin fil-possibilità akbar mill-oħrajn li ma jmorrux il-ġenna. Kienu qalu: allura ħadd ma jista’ jidħol.
6. Bqajna l-istess. Bqajna naħsbu bħal-Lhud. Iżda l-verità hija oħra u hemm bżonn li ninbidlu. Aktar ma tkun ma’ min ma għandux u ma’ min ma huwa xejn quddiem għajnejn id-dinja, aktar tiskopri l-verità. Għax min m’għandux, jagħtik; u min għandu jiġi mgħallem li għandu jżommu għalih.
2. Aktar ma jkollhom ilbies sabiħ, aktar ma jkollhom fwieħa, aktar ma jkollhom l-immaġini ta’ eroj ... iktar tara lil min irid jimxi magħhom. Jidher fil-pubbliku jħokk spalla ma’ spalla magħhom.
3. Aktar ma jkunu importanti, aktar ma jkollhom poter ... iktar tara nies jiġru warajhom. Nies jistennewhom, lesti li jservuhom.
4. Iżda min ma għandux, min mhux sinjur, min mhux meqjus tajjeb mill-oħrajn ... tarahom jinsewh. Tarahom jiskartawh. Tarahom jistmerruh. Jisħtuh. Qisu għandu l-pesta!
5. Id-dinja daret aktar minn darbtejn, iżda bqajna nqisu kollox minn barra. Il-Lhud kienu staqsew lil Sidna Ġesù Kristu kif kienet dik li s-sinjuri u l-puliti qegħdin fil-possibilità akbar mill-oħrajn li ma jmorrux il-ġenna. Kienu qalu: allura ħadd ma jista’ jidħol.
6. Bqajna l-istess. Bqajna naħsbu bħal-Lhud. Iżda l-verità hija oħra u hemm bżonn li ninbidlu. Aktar ma tkun ma’ min ma għandux u ma’ min ma huwa xejn quddiem għajnejn id-dinja, aktar tiskopri l-verità. Għax min m’għandux, jagħtik; u min għandu jiġi mgħallem li għandu jżommu għalih.
IMĦABBAR
1. Wasalna fi tmiem ir-Randan. Forsi wkoll, ma nagħrfux biżżejjed is-sens u l-għerf ta’ missirijietna li rabtuna ma’ tradizzjoni tant mimlija sustanza.
2. Sustanza li tidħol fiha u titpaxxa. Titpaxxa f’sens li tieħu pjaċir tiskopri dak li ma tafx. Qisek tħossok qed tinfirex fejn ġismek irid jinfirex.
3. Il-bniedem irid jitgħallem. Il-bniedem jitpaxxa meta jiltaqa’, jew aħjar, meta jħossu qiegħed jersaq lejn l-għerf. Iżda din ma hix illużjoni; hija verità.
4. Hemm min jifred il-verità mir-reliġjon. Min jaħseb li waħda m’għandhiex x’taqsam mal-oħra. Ifittex, iżda ma jafx jinterpreta tajjeb dak li moħħu jrid. Itih l-iżball. Itih il-firda ineżistenti tat-twemmin mill-verità.
5. Sidna Ġesù Kristu kien imħabbar li se jiġi. Imħabbar mhux biss fid-dettall kbir u ċar lil-Lhud, iżda wkoll lil diversi razez oħra. Iċ-Ċiniżi, il-Griegi, ir-Rumani kollha kitbu fuq Dak li għad jiġi. Kien imħabbar mhux biss lil-Lhud iżda wkoll lil oħrajn. Din hija l-verità miktuba.
6. Hija bluha li ma naċċettawx li dak li qegħdin infakkru seħħ fil-verità. Seħħ bi pjan Divin, u għalhekk il-mewt u l-qawmien Tiegħu mhumiex immaġinazzjoni, iżda verità.
2. Sustanza li tidħol fiha u titpaxxa. Titpaxxa f’sens li tieħu pjaċir tiskopri dak li ma tafx. Qisek tħossok qed tinfirex fejn ġismek irid jinfirex.
3. Il-bniedem irid jitgħallem. Il-bniedem jitpaxxa meta jiltaqa’, jew aħjar, meta jħossu qiegħed jersaq lejn l-għerf. Iżda din ma hix illużjoni; hija verità.
4. Hemm min jifred il-verità mir-reliġjon. Min jaħseb li waħda m’għandhiex x’taqsam mal-oħra. Ifittex, iżda ma jafx jinterpreta tajjeb dak li moħħu jrid. Itih l-iżball. Itih il-firda ineżistenti tat-twemmin mill-verità.
5. Sidna Ġesù Kristu kien imħabbar li se jiġi. Imħabbar mhux biss fid-dettall kbir u ċar lil-Lhud, iżda wkoll lil diversi razez oħra. Iċ-Ċiniżi, il-Griegi, ir-Rumani kollha kitbu fuq Dak li għad jiġi. Kien imħabbar mhux biss lil-Lhud iżda wkoll lil oħrajn. Din hija l-verità miktuba.
6. Hija bluha li ma naċċettawx li dak li qegħdin infakkru seħħ fil-verità. Seħħ bi pjan Divin, u għalhekk il-mewt u l-qawmien Tiegħu mhumiex immaġinazzjoni, iżda verità.
15.10.26
ID-DIFENSUR PAWLIN
1. Wara l-aħħar artiklu, diversi kienu dawk li sabuni u wrewni li ma tantx kien għoġobhom. Fil-maġġoranza kienu ċittadini tal-Belt u r-Rabat, u persuni bl-isem ta’ Pawlu.
2. Quddiem tant protesti, fejn saħansitra qaluli li qed nipprova ngħolli lil San Stiefnu fuq dahar San Pawl, wieħed avukat qalli li kont legalment żbaljat għax ma tajtx smigħ xieraq lil San Pawl billi d-difiża tiegħu ma kontx smajtha.
3. U dan l-aħħar argument kien tassew validu. Lil San Pawl ma kontx tajt vuċi għad-difiża tiegħu. Dlonk ftakart li l-editur jismu Pawlu, u aktar u aktar fhimt kemm is-sitwazzjoni tiegħek kienet gravi.
4. L-illuminatur tiegħu San Franġisk de Sales (li kien daħħalni fil-basla tal-artiklu l-ieħor) bħad-dawl ta’ Damasku wasal għalija u f’ħakka t’għajn kont fhimt id-difiża ta’ Pawlu.
5. U nistqarr li San Pawl kundanna ma setax kellu għax il-liġi ta’ Kristu kien għadu ma jafx. Kien biss qiegħed jobdi l-ordnijiet, konvint b’ruħu u b’ġismu li kien strument tas-sewwa. Kif stajt jien nikkundannah? Il-liġi tagħna, quddiem dawn ir-raġunijiet, tinsisti fuq liberazzjoni. Nerġa’ ngħid, kif stajt nikkundannah?
6. San Pawl, fil-festa tiegħek nitolbok tipproteġina mis-segwaċi tiegħek u taħfirli jekk b’xi dawl ikrah oskurajtek, iżda nistqarr miegħek li jien ma naħti xejn. Kien biss San Franġisk li wżani. U dan ma nafx għalfejn.
2. Quddiem tant protesti, fejn saħansitra qaluli li qed nipprova ngħolli lil San Stiefnu fuq dahar San Pawl, wieħed avukat qalli li kont legalment żbaljat għax ma tajtx smigħ xieraq lil San Pawl billi d-difiża tiegħu ma kontx smajtha.
3. U dan l-aħħar argument kien tassew validu. Lil San Pawl ma kontx tajt vuċi għad-difiża tiegħu. Dlonk ftakart li l-editur jismu Pawlu, u aktar u aktar fhimt kemm is-sitwazzjoni tiegħek kienet gravi.
4. L-illuminatur tiegħu San Franġisk de Sales (li kien daħħalni fil-basla tal-artiklu l-ieħor) bħad-dawl ta’ Damasku wasal għalija u f’ħakka t’għajn kont fhimt id-difiża ta’ Pawlu.
5. U nistqarr li San Pawl kundanna ma setax kellu għax il-liġi ta’ Kristu kien għadu ma jafx. Kien biss qiegħed jobdi l-ordnijiet, konvint b’ruħu u b’ġismu li kien strument tas-sewwa. Kif stajt jien nikkundannah? Il-liġi tagħna, quddiem dawn ir-raġunijiet, tinsisti fuq liberazzjoni. Nerġa’ ngħid, kif stajt nikkundannah?
6. San Pawl, fil-festa tiegħek nitolbok tipproteġina mis-segwaċi tiegħek u taħfirli jekk b’xi dawl ikrah oskurajtek, iżda nistqarr miegħek li jien ma naħti xejn. Kien biss San Franġisk li wżani. U dan ma nafx għalfejn.
Subscribe to:
Posts (Atom)